מכיוון שכל היצורים שאינם נחוצים הם תופעות, יש להם סיבה שהיא עצמה אינה בלתי הכרחית, כלומר, היא הכרחית. הגורם הבלתי גורם לכל ההשפעות יהיה לפיכך עצמו הגורם ההכרחי לכל היצורים הלא נחוצים, כמו גם הסיבה הבלתי משתנה לכל שינוי.
האם יש סיבה בלתי נגרמת?
סיבה זו לא יכולה להיות תוצאה בעצמה. כי אם זה היה חלק מ-X, וכך X היה גורם לעצמו, וזה בלתי אפשרי. לכן הסיבה ל-X אינה כשלעצמה השפעה. לפיכך יש סיבה בלתי נגרמת לכל ההשפעות.
האם חייבת להיות סיבה ראשונה?
שום דבר לא נובע מכלום, אז מכיוון שיש משהו, בטח היה משהו אחר שהוא הגורם שלו. אריסטו שולל התקדמות אינסופית של סיבות, כך שהוביל למסקנה ש חייבת להיות סיבה ראשונה. כמו כן עם Motion, כנראה היה מוביל ראשון.
האם נסיגה אינסופית אפשרית?
לפי העיקרון הרקורסי, זה רק אפשרי אם יש Y מובחן שהוא גם F. אבל כדי לתת דין וחשבון לעובדה ש-Y הוא F, אנחנו צריך להציב Z שהוא F וכן הלאה. … טיעון רגרסיה אינסופית הוא טיעון נגד תיאוריה המבוססת על העובדה שתיאוריה זו מובילה לנסיגה אינסופית.
האם יש משהו שאין לו סיבה?
אולי עקרון הסיבתיות חל בתוך היקום, אבל לא על היקום. זה עלוללאפשר ליקום בכללותו להיות בלתי נגרם. לאירוע אין סיבה אם הוא לא באמת קורה ומעולם לא היה שום דבר שעצר אותו לקרות.
